|
|
Frumuseţea ritului liturgic
de Cosmin Cipca publicat in Liturgie la
5 noiembrie 2010 | 17:21
|
Frumuseţea este ultimul cuvânt pe care intelectul gânditor poate îndrăzni să-l pronunţe, pentru că ea nu face altceva decât să încoroneze, ca aureolă de strălucire insesizabilă, astrul dublu al adevărului şi al binelui şi raportul lor indisolubil. Ea este frumuseţea dezinteresată fără de care lumea veche era incapabilă să se înţeleagă, dar care şi-a luat rămas bun în vârful picioarelor de la lumea modernă a intereselor, pentru a o abandona cupidităţii sale şi tristeţii sale.
|
|
|
|
|
Liturgia cerească şi pământească
de Cosmin Cipca publicat in Liturgie la
21 octombrie 2010 | 17:02
|
„În liturgia pământească – afirmă Sacrosanctum concilium – noi participăm, prin pregustare, la liturgia cerească, ce se celebrează în cetatea sfântă a Ierusalimului” (nr. 8). Totuşi, nu e vorba de două liturgii paralele sau juxtapuse. Liturgia originară şi exemplară este cea săvârşită de Cristos aşezat la dreapta Tatălui.
|
|
|
|
|
Formarea liturgică a preoţilor
de Cosmin Cipca publicat in Liturgie la
9 octombrie 2010 | 10:55
|
Misiunea preotului în misiunea Bisericii (La missione del prete nella missione della Chiesa) este titlul unui volum, cu prefaţa cardinalului Cláudio Hummes, apărut la încheierea Anului Sfintei Preoţii. Publicăm părţi mari din capitolul IX, dedicat formării liturgice a preoţilor, semnat de preşedintele Academiei Pontificale de Teologie.
|
|
|
|
|
|
|
Profetul Ilie în tradiţia bizantină
de Cosmin Cipca publicat in Liturgie la
20 iulie 2010 | 22:26
|
|
La 20 iulie, liturgiile creştine din Orient şi Occident celebrează sărbătoarea profetului Ilie. Cea bizantină – care are un oficiu complet şi un canon propriu atribuit lui Iosif Imnograful (secolul al IX-lea) – îl prezintă ca marele mijlocitor pentru popor, om plin de zel pentru Domnul
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Isus, oamenii şi Euharistia
de Claudiu Cochior publicat in Liturgie la
4 iunie 2010 | 23:10
|
|
În iminenţa morţii sale, Isus îi face pe apostolii săi părtaşi de trupul său dat şi de sângele său vărsat. Astfel, mâncând pâinea frântă de el şi bând din potirul binecuvântat de el, intră deja în comuniune cu sacrificiul său.
|
|
|