8 februarie 2012

Duminică, 4 iulie 2010, în partea a doua a vizitei pastorale la Sulmona, Benedict al XVI-lea a avut o scurtă dar intensă întâlnire cu un grup de deţinuţi de la penitenciarul cu regim de maximă siguranţă din oraş. Apoi, Sfântul Părinte a mers la catedrala din Sulmona, unde era aşteptat de tinerii diecezei în cadrul adoraţiei Preasfântului Sacrament. Discursul Papei a fost precedat de salutul a doi tineri care, în numele celor prezenţi, l-au întrebat pe Benedict al XVI-lea cum pot concilia exigenţele vieţii creştine cu realitatea socială în care trăiesc, marcată nu puţine ori de contradicţii şi împotriviri.

"Sunteţi tineri şi tinere care ştiu să gândească, care-şi pun întrebări şi care au sensul adevărului şi al binelui. Ştiţi, cu alte cuvinte, să folosiţi mintea şi inima, ceea ce nu e lucru de nimic", a răspuns Sfântul Părinte, "dimpotrivă, aş spune că e cel mai important pe această lume: să învăţăm să folosim bine inteligenţa şi înţelepciunea pe care Dumnezeu ni le-a dăruit!". Oamenii acestor locuri, a reluat Papa, nu dispuneau în trecut de multe mijloace, dar aveau ceea ce-l face pe un om cu adevărat bogat: credinţa şi valorile morale, ceea ce construieşte cu adevărat persoanele şi coexistenţa civilă.

Din cuvintele tinerilor, Papa a subliniat mai întâi două aspecte fundamentale: unul pozitiv, viziunea creştină despre viaţă, şi altul negativ, umbrele care întunecă orizontul, falsele valori şi modele iluzorii care promit dar nu pot să dea plinătate vieţii. Ce trebuie făcut pentru ca aceste umbre să nu devină prea apăsătoare? Şi aici, Papa a spus că tinerii au o memorie bună din moment ce au făcut referinţă la discursul său de la Sydney din 2008 şi la viaţa unui sfânt de acum 800 de ani, Celestin al V-lea:
• "În acest fel, dragi prieteni, voi aveţi, după cum se spune, 'o viteză în plus'. Într-adevăr, memoria istorică este o 'viteză în plus' în viaţă, pentru că fără memorie nu există viitor (...). Actuala cultură consumistă tinde să reducă omul la prezent, să-l facă să piardă simţul trecutului şi al istoriei; dar în acest fel, îl lipseşte şi de capacitatea de a se înţelege pe sine, de a percepe problemele şi de a construi viitorul. Prin urmare, dragi tineri şi tinere, vreau să vă spun: creştinul este unul care are o memorie bună, care iubeşte istoria şi caută să o cunoască".

Pentru a recunoaşte chemarea lui Dumnezeu, a reluat Sfântul Părinte, e necesar ca inima noastră să se obişnuiască să-l recunoască pe Domnul, să-l simtă ca pe o Persoană care îmi stă aproape şi mă iubeşte. De aceea, e important ca în timpul zilei să învăţăm a trăi momentele de tăcere:
• "Fiţi siguri că dacă unul învaţă să asculte această voce şi să o urmeze cu generozitate, nu se teme de nimic, ştie şi simte că Dumnezeu este cu el, cu ea, că e Prieten, Tată şi Frate. Pe scurt, secretul vocaţiei constă în raportul cu Dumnezeu în rugăciune (...). Sfântul Petru Celestin a fost mai întâi de toate un om de rugăciune, un om al lui Dumnezeu. Dragi tineri, găsiţi întotdeauna un spaţiu în zilele voastre pentru Dumnezeu, pentru a-l asculta şi a-i vorbi!".

Adevărata rugăciune, a întărit Benedict al XVI-lea, nu este nicidecum străină de realitate. Dacă rugăciunea v-ar înstrăina, v-ar scoate din viaţa voastră reală, fiţi atenţi: nu este o adevărată rugăciune. Dimpotrivă, dialogul cu Dumnezeu este garanţie de adevăr şi libertate.
A sta cu Dumnezeu, a asculta Cuvântul său, în Evanghelie şi în liturgia Bisericii, apără de sclipirile orgoliului şi ale mândriei, de mode şi conformisme, şi dă forţa de a fi cu adevărat liberi, chiar şi în faţa anumitor ispite mascate de lucruri bune.
• "Voi m-aţi întrebat 'cum putem fi în lume dar nu ai lumii? Vă răspund: tocmai prin intermediul rugăciunii. Nu e vorba de a înmulţi cuvintele (...) ci de a sta în prezenţa lui Dumnezeu, însuşindu-ne, cu mintea şi cu inima, expresiile din 'Tatăl Nostru', sau adorând Euharistia cum am făcut ceva mai înainte; meditând Evanghelia în camera noastră, sau participând cu reculegere la liturgie. Toate acestea nu ne îndepărtează de viaţă ci ne ajută să fim cu adevărat noi înşine în orice situaţie, fideli la vocea lui Dumnezeu care vorbeşte conştiinţei, liberi de condiţionările de moment!".

Desigur, a observat Pontiful în colocviul cu tinerii, credinţa şi rugăciunea nu rezolvă problemele dar ne învaţă să le abordăm într-o nouă lumină şi cu un nou curaj, ba chiar în mod mai senin şi eficient. Istoria Bisericii este plină de exemple de Sfinţi şi Fericiţi care pornind de la dialogul constant cu Dumnezeu au găsit întotdeauna soluţii creative la problemele concrete.
• "Dragi tineri, lăsaţi-vă cuceriţi pe deplin de Cristos! Păşiţi şi voi, cu hotărâre, pe calea sfinţeniei – care e deschisă tuturor – pentru că aceasta vă va face să deveniţi mai creativi în a căuta soluţii la problemele pe care le întâlniţi, şi să le căutaţi împreună!".

În acest sens, a precizat Papa, nici chiar viaţa eremitică nu poate fi considerată o fugă de realitate pentru că "viaţa solitară de rugăciune şi pocăinţă este întotdeauna în serviciul comunităţii, nu este niciodată împotriva acesteia". Călugărul, de fapt, nu trăieşte pentru sine ci pentru ceilalţi şi cultivă viaţa contemplativă pentru binele Bisericii şi al societăţii, pentru ca Biserica şi societatea să fie irigate mereu de noi energii.
• "Dragi tineri, iubiţi comunităţile voastre creştine, nu vă fie teamă să vă angajaţi în a trăi împreună experienţa credinţei! Iubiţi Biserica: v-a dat credinţa, v-a ajutat să-l cunoaşteţi pe Cristos! Iubiţi-i pe Episcopul şi preoţii voştri, cu toate slăbiciunile noastre: ei sunt prezenţe preţioase în viaţă!".

Şi notând bucuria de pe chipurile lor, Papa a spus că aceasta e o trăsătură definitorie a creştinilor, care au înţeles că "Dumnezeu nu le ia nimic, ci le dă de o sută de ori mai mult, care face eternă viaţa lor, pentru că Dumnezeu este Iubire infinită, singurul care împlineşte inima omului. De aici, apelul final al Papei, adresat duminică tinerilor în catedrala din Sulmona:
• "Păstraţi-vă entuziasmul, bucuria voastră, cea care provine din întâlnirea cu Domnul, şi împărtăşiţi-o celor de o vârstă cu voi! Acum trebuie să plec şi vă spun că îmi pare rău să vă las! În mijlocul vostru simt că Biserica este tânără! Dar plec mai departe bucuros, ca un tată care e senin văzând că fiii săi cresc şi cresc bine. Mergeţi înainte, dragi tineri şi tinere, mergeţi pe calea Evangheliei, iubiţi Biserica, maica noastră; fiţi simpli şi curaţi cu inima; fiţi blânzi şi puternici în adevăr; fiţi smeriţi şi generoşi!".

După întâlnirea cu tinerii, Papa a coborât în Cripta catedralei pentru a venera relicvele Sfântului Panfil şi ale predecesorului său, sfântul papă Celestin al V-lea. În jurul orei 17.45, întoarcerea spre Roma.


(www.radiovaticana.org)
Comentarii Momentan nu sunt comentarii. Poti fi primul care posteaza un comentariu.

Posteaza comentariu

Nume (necesar)

Email (necesar)

Website

Imagine CAPTCHA
Enter the code shown above:

Articole asemanatoare
Vizita Cardinalului Dziwisz în decanatul de Bucovina Card. Dziwisz: „Nu se poate înţelege Istoria Europei, cultura ei şi civilizaţia fără Cristos”. „Nie można zrozumieć dziej&oacu...
Pastoraţia universitară să ajute la formarea protagoniştilor societăţii La München în Bavaria Congresul european despre această pastoraţie a Bisericii   De Roberta Sciamplicotti   Pasto...
Cardinalul Hummes către tineri: să aveţi curajul de a răspunde „da” Anul Sfintei Preoţii, care tocmai s-a încheiat, trebuie să reprezinte pentru preoţi un nou stimulent pentru elanul misionar, iar pentru tineri o...
  •  
     

    
Calendar Catolic

Miercuri, 8 februarie 2012

Sfintii zilei
Ss. Ieronim Emiliani, călug. *; Iosefina Bakhita, fc. * 
Liturghierul Roman
Miercuri din săptămâna a 5-a de peste an 
Liturghie la alegere, prefaţă comună
verde (alb), I
Lectionar
1Rg 10,1-10: Regina din Saba a văzut înţelepciunea adâncă a lui Solomon
Ps 36: Buzele celui drept vorbesc cu înţelepciune
Mc 7,14-23: Ceea ce iese din om îl întinează pe om 
Liturgia orelor
Miercuri din săptămâna a 5-a de peste an 
Meditatia zilei
Miercuri din săptămâna a 5-a de peste an 


  

Va recomandam
Mediul Noului Testament

Apariţia în limba română a acestei cărţi se datorează muncii de traducere depusă de Marius şi Petronela Bitiuşcă. Tradusă din limba engleză, cartea are un aspect descriptiv, întrucât analizează influenţele, mai îndepărtate sau mai apropiate, şi cadrul în care a fost scris Noul Testament.

Evanghelie şi tradiţie rabinică

Cartea Evanghelie şi tradiţie rabinică este scrisă de pr. Michel Remaud, specialist în iudaism şi creştinism, director al Institutului Francez „Albert-Decourtray” de studii iudaice din Ierusalim, profesor la Institutul catolic de studii iudaice (Institutul Ratisbona) din Ierusalim. Cartea este tradusă în limba română de pr. Cornel Dîrle.

Apocalipsul. O adunare liturgică interpretează istoria

Lucrarea nu-şi propune să prezinte o rezolvare definitivă a problemelor de introducere în înţelegerea Apocalipsului, ci vrea să fie doar un ghid pentru aprecierea corectă a mesajului biblic. Volumul este redactat sub forma unui curs introductiv de analiză critică plecând de la textul biblic.

Parabolele lui Luca. Din amonte în aval

În studiul de faţă, Michel Gourgues ne invită să redescoperim actualitatea acestui „repertoriu de aur”, care sunt parabolele. Volumul se adresează nu numai celor pasionaţi de studiul Bibliei, ci şi tuturor acelor persoane care doresc să ia un prim contact cu universul biblic sau să înţeleagă mai bine mesajul Evangheliilor.

La început. Geneză 1-11

Această lucrare îşi propune „să fie o lumină pentru oricine o citeşte, în a înţelege cât de minunat e Dumnezeu în lucrările sale şi în iubirea sa perpetuă faţă de orice om”, adresându-se, aşadar, tuturor celor care doresc să-l cunoască pe Dumnezeu, care este iubire (cf. 1In 4,17).

Psalmii

Apariţia unei noi traduceri a „Psalmilor” răspunde unei cerinţe tot mai mari din partea credincioşilor de a avea la îndemână cărţile Sfintei Scripturi, cuvântul Dumnezeului celui viu şi adevărat, prin care ni se descoperă iubirea şi planul divin de mântuire.


  

Copyright 2010 Media Trust Sapientia   |   Termeni de Utilizare   |  Politica de confidentialitate
Powered by Distinctiva